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第一百八十四章:西家女,东家郎

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  而这元海,乃是指炁海。

  此炁海,便是婴儿在母胎之时,连接母体的呼吸元炁,又名“先天一炁”。

  婴儿呼吸,便是呼吸这炁海内的元炁,但这炁海在人体下生,呼吸第一口空气之时,便隐于虚空之中了。

  而杨逸此时炼精化炁时,又从新将此炁海显化了,所以他此时猛然吸入一口气,此气倒回了元海之中。

  又因元海中,有了他炼精得出的元炁,“后天呼吸”接了“先天呼吸”,所以他才能做到“胎息”状态。

  但这种“胎息”只是一时的,随着他停止炼精化炁,便不会再有元炁涌入元海之中,他就又得从新转为口鼻呼吸,来维持人体生命。

  而要想真正做到“胎息”状态,便得体内时时刻刻有内炁流动,以内炁代替空气,才能真正做到“胎息”!

  真正做到了“胎息”状态,体内的“先天一炁”不在通过口鼻呼吸流逝。

  而这“先天一炁”不在流逝,便代表做寿命不在流逝,能真正活到天寿之年!

  到那时,才真正算的上“我命由我不由天”!

  所以别看这“胎息”二个字简单,但确实是得到极高的境界,才能真正做到的。

  所以杨逸此时的“胎息”,只能算是临时的“胎息”状态,只要他停止炼精。

  炁海内便会无炁,而人无气则死,所以他只能转为平常的口鼻呼吸,来维持生命!

  ……

  随着杨逸转为内呼吸后,他还是觉得火力可以在加大一点点,然而就在他觉得火力可以再加大之时。

  便忽然发现那些落于下丹田内的元炁,不在是萦绕在下丹田内的氤氲之炁了,而是慢慢的聚在了一起,随后变成了块状,有凝聚起来趋势。

  见此情形,杨逸便知自己运用先天元神太猛,导致修炼出问题了,便赶忙减小了元神用意。

  随着他减小元神用意,下丹田内凝聚的元炁也渐渐散开,重新化为氤氲元炁,在丹田之中萦绕。

  杨逸感受着散开的元炁,心中微微松了一口气,便继续神炁交融,采取药物。

  其实这用意的大小,道家便是称其为用火,而这采药的用火,又分为武火与文火之别。

  这武火,一般用来采药所用,乃是指修行之人,心神

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