第一百八十三章:胎息
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丑时末！
随着杨逸不断通过呼吸吐纳降下心火与“先天元精”交融，下丹田内的炁流也渐渐变得多了起来。
过了一会儿，“活子时”已过，玄关一窍中不再有“先天元精”产生。
杨逸见状，也停止了降下心火，随后静坐在蒲团上一会儿，待下丹田内的元炁稳固之后。
他便徐徐的吐出一口浊气，开始查看着下丹田内的元炁。
在查看下丹田内，极阳与元神意念相互交融，得出来的元炁时，杨逸微微皱眉。
因为他发现这交融得出来的元炁，虽然稳固有余，而且隐约间还散发着一股凶厉的感觉。
但此炁却没有补充人体生机的能力，也就是说此炁生命气息不浓郁。
而这内丹法所追求的，乃是将人体从后天返先天，修行途中，用这元神与元精交融所得出来的元炁，补充人体之损失，从而回复婴儿状态的先天之体。
这个过程便是以意涵炁，以炁养意，又称以性涵命，以命养性，如此性命交融，才可称其为性命双修！
所以杨逸此时炼这六阳所得炁，根本不是真正的“真炁”，若真要给它取个名字，只能称其为“真气”！
盖因这极阳所炼，得出来的真气，虽不能养人体，达到性命双修增加寿命的目的。
但此气却是异常的凶厉，若是只论杀伤力，此气比杨逸现在所修的天地灵气，得出来的法力还要强横。
这真气虽然凶厉强横，但缺点也很明显，就是没有天地灵气所得的法力变化多端，也就是不能用来做为施法的源泉。
而且此气也因为太过凶狠强横，自然不能用来养人体，达到修行之人追求长生驻世，不死不灭的境界。
但杨逸却发现此气也不是全无用处，也是有好处的。
好处便是此气凶厉强横，而且杀伤力巨大，若是用来给凡俗武人做为施展武学所用，必能化腐朽为神奇。
让这凡俗武学，也能像法术一般，有惊天动地的威力。
只可惜此气缺点太大，若是有人专门修行此气，不仅不能增加寿命，还会缩短修行之人
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丑时末！
随着杨逸不断通过呼吸吐纳降下心火与“先天元精”交融，下丹田内的炁流也渐渐变得多了起来。
过了一会儿，“活子时”已过，玄关一窍中不再有“先天元精”产生。
杨逸见状，也停止了降下心火，随后静坐在蒲团上一会儿，待下丹田内的元炁稳固之后。
他便徐徐的吐出一口浊气，开始查看着下丹田内的元炁。
在查看下丹田内，极阳与元神意念相互交融，得出来的元炁时，杨逸微微皱眉。
因为他发现这交融得出来的元炁，虽然稳固有余，而且隐约间还散发着一股凶厉的感觉。
但此炁却没有补充人体生机的能力，也就是说此炁生命气息不浓郁。
而这内丹法所追求的，乃是将人体从后天返先天，修行途中，用这元神与元精交融所得出来的元炁，补充人体之损失，从而回复婴儿状态的先天之体。
这个过程便是以意涵炁，以炁养意，又称以性涵命，以命养性，如此性命交融，才可称其为性命双修！
所以杨逸此时炼这六阳所得炁，根本不是真正的“真炁”，若真要给它取个名字，只能称其为“真气”！
盖因这极阳所炼，得出来的真气，虽不能养人体，达到性命双修增加寿命的目的。
但此气却是异常的凶厉，若是只论杀伤力，此气比杨逸现在所修的天地灵气，得出来的法力还要强横。
这真气虽然凶厉强横，但缺点也很明显，就是没有天地灵气所得的法力变化多端，也就是不能用来做为施法的源泉。
而且此气也因为太过凶狠强横，自然不能用来养人体，达到修行之人追求长生驻世，不死不灭的境界。
但杨逸却发现此气也不是全无用处，也是有好处的。
好处便是此气凶厉强横，而且杀伤力巨大，若是用来给凡俗武人做为施展武学所用，必能化腐朽为神奇。
让这凡俗武学，也能像法术一般，有惊天动地的威力。
只可惜此气缺点太大，若是有人专门修行此气，不仅不能增加寿命，还会缩短修行之人
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