第二十章 桃花酒
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万千个小世界错综复杂，本世界也不过是万千世界中的一缕，这本经文可以出现在自己的世界，那么可以说是桃花仙的出现也就不是什么梦了。
唐初在万千世界游历修复之际，也曾生投身男儿身入过佛门。虽然是男身，但是身体中女性的意识占主导，所以性取向正常，唐初在那一世，并没有和某个人成亲，而是入佛门参透红尘，从而努力修炼，终成一代大师。况且古代礼法森严，若是一代僧人入红尘也就罢了，若是搞基，那就不得善终了。索性，唐初她一直深居简出，性子也不像前几世那样的热情，反而是有些孤僻和高冷，正因为这样的性格才能在短短二十年成为一代大师。其名气仅次于他的师傅，智善大师。
当晚，唐初坐在庭院里，呈现打坐状态，翻看了一遍经书之后，把整本书都牢记心中，之后便在月光下，慢慢吟诵出来。《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，全文共三十二品，总共5119字。当然这个年代所能看到的金刚经译本据史料记载是五代时期的鸠摩罗什.写的，后经过中国古代几十名僧人翻译从而演变成现在我们所能知道的经文，但是原版的经文自己所在的这个时代是没有了，已经在历史的长河中消失。只剩下翻译过后的译本。
而自己手上的这本也是金刚经，但是出处却和这个时代的是不一样的，从这本能收集信仰之力的书上看，不会是人类能产出的，况且和经文一起的毛笔，更加的确定了自己的猜测，不出意外是出于菩萨之手。
不管了，以后的事情以后再说，唐初抛开其他的想法，一心念诵金刚经，“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛
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万千个小世界错综复杂，本世界也不过是万千世界中的一缕，这本经文可以出现在自己的世界，那么可以说是桃花仙的出现也就不是什么梦了。
唐初在万千世界游历修复之际，也曾生投身男儿身入过佛门。虽然是男身，但是身体中女性的意识占主导，所以性取向正常，唐初在那一世，并没有和某个人成亲，而是入佛门参透红尘，从而努力修炼，终成一代大师。况且古代礼法森严，若是一代僧人入红尘也就罢了，若是搞基，那就不得善终了。索性，唐初她一直深居简出，性子也不像前几世那样的热情，反而是有些孤僻和高冷，正因为这样的性格才能在短短二十年成为一代大师。其名气仅次于他的师傅，智善大师。
当晚，唐初坐在庭院里，呈现打坐状态，翻看了一遍经书之后，把整本书都牢记心中，之后便在月光下，慢慢吟诵出来。《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，全文共三十二品，总共5119字。当然这个年代所能看到的金刚经译本据史料记载是五代时期的鸠摩罗什.写的，后经过中国古代几十名僧人翻译从而演变成现在我们所能知道的经文，但是原版的经文自己所在的这个时代是没有了，已经在历史的长河中消失。只剩下翻译过后的译本。
而自己手上的这本也是金刚经，但是出处却和这个时代的是不一样的，从这本能收集信仰之力的书上看，不会是人类能产出的，况且和经文一起的毛笔，更加的确定了自己的猜测，不出意外是出于菩萨之手。
不管了，以后的事情以后再说，唐初抛开其他的想法，一心念诵金刚经，“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛
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