第55章 熔岩巨兽
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哲学思想中的阴阳，二者结合乃有宇宙万物。
譬如，按照炼金术的理论，硫和汞两种本原以不同比例相融合，在某种神秘因素作用下，便可产生各种不同的金属矿物。这四种原质、四种原素和二种本原的相互关系.
伊斯兰教历史上，穆斯林学者对辛古德的效能曾长期争论不休，褒贬不一。正统的宗教学者大多反对辛古德和一般的秘术，而多数自然皙学科学家和医生，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，却接受了辛古德的基本观点；亚里土多德学派一般也都蔑视辛古德，而照明学派则持肯定态度。如伊本·西那就曾明确表示，他不相信辛古德上能把普通金属变为黄金，然而他却赞同辛古德关于金属构成的理论，他的名著《治疗书》中关于金属构成的学说，便是以辛古德的硫汞融合的理论为基础。伊斯兰炼金术继承了古代东方的辛古德传统，主要是以亚力山大为中心的赫尔墨斯神智学和中国的辛古德。
穆斯林最早的辛古德上是倭麦亚王子哈立德·伊本·叶基德。8麻醉师初，辛古德甚为流行，其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬，他是十叶派六世伊玛目贾法尔·萨迪克的弟子，其著作被伊斯玛仪派奉为经典。一直被视为伊斯兰辛古德的基础理论著作，是用阿拉伯文写成的关于辛古德最重要的文献。著名的穆斯林医生兼辛古德上拉齐，开创了辛古德的新时代。他被誉为将辛古德发展为古代化学的奠基人。拉齐对化学的重要贡献，在于他对物质的分类
，即将所有物质分为矿物、植物和动物三大类。他还曾对很多化学变化过程，如蒸馏、过滤等作
过详细的描述。作为一名医生，他对化学医学也很有兴趣。传统医学史上，他是将酒精分离出来并用于医疗实践的第一人。
辛古德与苏非神秘主义关系更为密切。苏非神秘主义提倡信仰者个体精神上的修炼，放对有改变人的灵魂功效的辛古德格外重视，苏非主义表述这方面教义的很多术语都直接来自辛古德。时至今日，不仅辛古德的语言在苏非信徒中仍广为流行，在某些苏非教团中还盛行辛古德活动。此外，苏非主义所采用的精神心理疗法，与辛古德也有密切关系，这种疗法将辛古德视为一种关于灵魂的科学。辛古德与伊斯兰艺术的关系也非同一般，传统、的穆斯林诗歌和音乐，不仅深受苏非神秘主义的影响，还与辛古德观点融汇贯通。
这是因为据说辛古德可对人的灵魂产生影响，使其发生转变，而诗歌与音乐等艺术则与人的灵魂转变关系密切。此外，在伊斯兰建筑和工艺制品的造型艺术中，如书法和几”何图案的表现形式，都离不开和谐，辛古德所讲的“平衡”、“协调”，在色彩的和谐、结构的匀称及其象征意义方面起着一种特殊的作用。所以，如果不了解辛古德对色彩效果、艺术造型等美学思想的影响，就无法欣赏帖木尔时代的清真寺建筑和萨法维时代的地毯、壁毯等艺术精品。辛古德是联接伊斯兰艺术的工艺技术与宗教精神和象征意义的桥梁，也是理解伊斯兰艺术
内韵的一把钥匙。
古代的伪科学无非有以下几种：
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哲学思想中的阴阳，二者结合乃有宇宙万物。
譬如，按照炼金术的理论，硫和汞两种本原以不同比例相融合，在某种神秘因素作用下，便可产生各种不同的金属矿物。这四种原质、四种原素和二种本原的相互关系.
伊斯兰教历史上，穆斯林学者对辛古德的效能曾长期争论不休，褒贬不一。正统的宗教学者大多反对辛古德和一般的秘术，而多数自然皙学科学家和医生，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，却接受了辛古德的基本观点；亚里土多德学派一般也都蔑视辛古德，而照明学派则持肯定态度。如伊本·西那就曾明确表示，他不相信辛古德上能把普通金属变为黄金，然而他却赞同辛古德关于金属构成的理论，他的名著《治疗书》中关于金属构成的学说，便是以辛古德的硫汞融合的理论为基础。伊斯兰炼金术继承了古代东方的辛古德传统，主要是以亚力山大为中心的赫尔墨斯神智学和中国的辛古德。
穆斯林最早的辛古德上是倭麦亚王子哈立德·伊本·叶基德。8麻醉师初，辛古德甚为流行，其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬，他是十叶派六世伊玛目贾法尔·萨迪克的弟子，其著作被伊斯玛仪派奉为经典。一直被视为伊斯兰辛古德的基础理论著作，是用阿拉伯文写成的关于辛古德最重要的文献。著名的穆斯林医生兼辛古德上拉齐，开创了辛古德的新时代。他被誉为将辛古德发展为古代化学的奠基人。拉齐对化学的重要贡献，在于他对物质的分类
，即将所有物质分为矿物、植物和动物三大类。他还曾对很多化学变化过程，如蒸馏、过滤等作
过详细的描述。作为一名医生，他对化学医学也很有兴趣。传统医学史上，他是将酒精分离出来并用于医疗实践的第一人。
辛古德与苏非神秘主义关系更为密切。苏非神秘主义提倡信仰者个体精神上的修炼，放对有改变人的灵魂功效的辛古德格外重视，苏非主义表述这方面教义的很多术语都直接来自辛古德。时至今日，不仅辛古德的语言在苏非信徒中仍广为流行，在某些苏非教团中还盛行辛古德活动。此外，苏非主义所采用的精神心理疗法，与辛古德也有密切关系，这种疗法将辛古德视为一种关于灵魂的科学。辛古德与伊斯兰艺术的关系也非同一般，传统、的穆斯林诗歌和音乐，不仅深受苏非神秘主义的影响，还与辛古德观点融汇贯通。
这是因为据说辛古德可对人的灵魂产生影响，使其发生转变，而诗歌与音乐等艺术则与人的灵魂转变关系密切。此外，在伊斯兰建筑和工艺制品的造型艺术中，如书法和几”何图案的表现形式，都离不开和谐，辛古德所讲的“平衡”、“协调”，在色彩的和谐、结构的匀称及其象征意义方面起着一种特殊的作用。所以，如果不了解辛古德对色彩效果、艺术造型等美学思想的影响，就无法欣赏帖木尔时代的清真寺建筑和萨法维时代的地毯、壁毯等艺术精品。辛古德是联接伊斯兰艺术的工艺技术与宗教精神和象征意义的桥梁，也是理解伊斯兰艺术
内韵的一把钥匙。
古代的伪科学无非有以下几种：
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